close
تبلیغات در اینترنت

پرواز


مطالب تازه
آمار سایت
easymoblo آمار مطالب
li کل مطالب : 469
li کل نظرات : 515
stats آمار کاربران
li افراد آنلاین : 2
li تعداد اعضا : 825

online کاربران آنلاین

servertime آمار بازدید
li بازدید امروز : 779
li باردید دیروز : 1,410
li گوگل امروز : 14
li گوگل دیروز : 19
li بازدید هفته : 3,340
li بازدید ماه : 46,566
li بازدید سال : 339,135
li بازدید کلی : 1,899,051
اطلاعات کاربری
user
li عضو شويد

نام کاربری :
رمز عبور :

li فراموشی رمز عبور؟

li عضویت سریع
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
نام اصلی :
کد امنیتی : *کد امنیتیبارگزاری مجدد
آرشیو
کلمات کلیدی
کانال ترک گناه و خودسازی در تلگرام
اینستاگرام خودسازی
وب سایت آسمان آبی
آخرین ارسال های انجمن

جستجو

جستجو در عناوین مطالب سایت


 
💬سوال
سوره هايي که سجده واجب دارن کدامند واينکه ذکر مخصوص سجده رو چطور بخونیم و سجده واجب قرآن را بايد اول آيه رو خوند بعد سجده کرد يا او سجده کرد بعد آيه رو بخونيم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 
✍پاسخ
سوره های که سجده واجب دارند: سوره سجده آیه 15، فصّلت آیه 37، نجم آیه 62 و علق آیه 19.
هر گاه انسان، آيۀ سجده را بخواند يا گوش كند، بايد پس از تمام شدن آيه فوراً به سجده برود و اگر آن‌را فراموش كرد، بايد آن‌را در هر زمان كه به يادش آمد،بجا آورد.
 
2- هر گاه شخصى در سجدۀ قرآن، پيشانى خود را به قصد سجده بر زمين بگذارد، حتى اگر ذكرى هم نگويد، كافى است. گفتن ذكر در سجدۀ قرآن مستحب است و بهتر است اين ذكر گفته شود: لا الٰهَ الّاٰ اللّٰهُ حَقَّاً حَقَّاً. لا الٰهَ الّاٰ اللّٰهُ ايٖمٰاناً وَتَصْديٖقاً. لا الٰهَ الّاٰ اللّٰهُ عُبُودِيَّةً وَرِقَّاً. سَجَدْتُ لَكَ يٰا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً، لا مُسْتَنْكِفاً وَ لا مُسْتَكْبِرَاً، بَلْ انا عَبْدٌ ذَليٖلٌ ضَعيٖفٌ خٰائِفٌ مَسْتَجيٖرٌ.
 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی

 




درباره : پرسش و پاسخ ,احکام ,
بازدید : 37 | تاریخ : جمعه 26 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()
🍂آقایی نقل می کرد؛ سال ها قبل در مشهد کاروان سرایی بود و آسیابانی، آسیابان بر گردن اسب خود، 🐎زنگوله ای آویزان کرده بود و خیلی سر و صدا هم داشت. 🙉
به او گفتم چرا این را بسته ای😕 و اعصاب مردم را به  هم می ریزد.
ایشان گفت: این را بسته ام که اگر حیوان ایستاد متوجه بشوم
گفتم: اگر ایستاد بود و گردنش را تکان داد و تو از کجا متوجه می شوی که او دارد کار می کند یا گردنش را تکان می دهد؟🤔 گفت: تو را به خدا این پدر سوختگی ها را به این حیوان یاد ندهید.😩
 
 اسب عصاری و آسیاب از صبح تا غروب حرکت می کند و آخر شب که نگاه می کند می بیند که سر جای اولش هست🔁 و فقط دور خود گشته است. 🌀
روزه ای که فقط صرف نخوردن 🍝❌و نیاشامیدن🍺 ❌است و چشم و گوش روزه دار نیستند👀 مثل حرکت همین اسب آسیاب هست و از روزه هیچ بهره ای جز گرسنگی و تشنگی نمی برد و در جا می زند و اول ماه و آخر ماه رمضان هیچ تفاوتی نکرده است
 
🍀در حدیث آمده است؛ کسانی که جاهل هستند، و روزه حقیقی نمی گیرند و عبادت خالص انجام نمی دهند مثل «حمار الطاحونه» یعنی «الاغ آسیاب» هستند.🐴
 
آیت الله مجتهدی
تفسیر دعا روز 21 رمضان



درباره : مطالب کوتاه ,مذهبی ,
بازدید : 31 | تاریخ : جمعه 26 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()
رهبرانقلاب: این ترقه‌بازی‌ها تأثیری در اراده ملت ایران ندارد
✊🏻ان‌شاءالله کلک این‌ها کنده خواهد شد.۹۶/۳/۱۷
 



درباره : مناسبت ها ,سایر مناسبت ها ,
بازدید : 28 | تاریخ : پنجشنبه 18 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()
💟ماه رمضان را آمده بود خانه.
 به علی می گفت« امسال ماه رمضون از خدا اهدی الحسنیین را خواستم ؛ یا شهادت یا زیارت. » 
هر شب با موتور علی می رفتند دعای ابوحمزه. 
هر سی شب!
 
 وقتی دعا را می خواندند، توی حال خودش نبود. ناله می زد. داد می کشید. استغفار می کرد. از حال می رفت.
 از دعا که بر می گشتند، گوشه ی حیاط، می ایستاد نماز شب می خواند. زیر انداز هم نمی انداخت. 
هنوز دستش خوب نشده بود؛ نمی توانست خوب قنوت بگیرد. 
با همان حال، العفو می گفت. گریه می کرد. می گفت« ماه رمضون که تموم بشه، من هم تموم می شم. »
 
📖یادگاران، کتاب شهید ردانی پور، صفحه 75



درباره : مطالب کوتاه ,مذهبی ,
بازدید : 29 | تاریخ : سه شنبه 16 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()
💢 فضیلت روزه در گرمای شدید
 
♦️ قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ علیه السلام: «مَنْ صَامَ لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ يَوْماً فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ يُبَشِّرُونَهُ حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ وَ رَوْحَكَ مَلَائِكَتِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَه‏.»
 
♦️ امام صادق علیه السلام
فرمودند: هر کس برای خداوند عزّوجلّ،در شدّت گرما روزه بدارد و در اثر آن مبتلا به تشنگی شود،خداوند هزار فرشته را وکیل او فرماید که چهره‌اش را لمس کنند و او را بشارت دهند تا وقتی که افطار می‌کند،
خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: چقدر بو و روحت پاک است،ای فرشتگان من، شهادت دهید که او را آمرزیدم.»
 
📚 کافی، ج۴، ص۶۴ ،ح۸
🌻💐🌻💐🌻💐🌻💐🌻



درباره : احاديث ,احاديث اهل بيت ,
بازدید : 39 | تاریخ : دوشنبه 15 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

 

 

امام راحل براي ملّت و ملّت‌گرايي مفهومي گسترده بيان كرده كه با مفاهيم طرح شده در رويكردهاي ديگر تفاوت ماهوي دارد. ايشان در مسير ملّت‌گرايي، قلمرو عقيدتي و نظام ارزشي نشأت گرفته از جهان‌بيني توحيدي را محور قرار داده و ملّت اسلامي را با محوريت انگيزة الهي مي‌پذيرد. در فرضية امام، همگرايي ملّت و دولت با اصل تلازم خدامحوري و مردم‌داري عجين شده و تفكر جديدي در مديريت و رفتار به وجود مي‌آورد. اين رويكرد، سبك مديريت بر قلوب است. در نظر رهبر فقيد انقلاب براي دستيابي به اين نوع از مديريت لازم است كه مديران و حاكمان خود را خدمتگزار و وامدار ملّت فرض كرده و مراقب باشند كه در سازمانهاي آنان: 

  • از ايجاد نارضايتي جلوگيري شود.
  • به موازين اسلامي عمل گردد.
  • با مردم سخت‌گيري نشود.
  • مردم در كارها مشاركت داده شوند. 
    خاطرنشان مي‌شود كه رهبر كبير انقلاب در عرصة عمل و خدمت، همگرايي با مردم را تجربه نموده و از شهد شيرين مديريت بر قلوب بهره بردند. 



درباره : مطالب کوتاه ,مذهبی ,مناسبت ها ,سایر مناسبت ها ,
بازدید : 27 | تاریخ : یکشنبه 14 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

تلاوت تحدیر (یک جز در نیم ساعت) کل قرآن با صدای استاد معتز آقایی که  انصافا تحدیر فوق العاده زیبا و بسیار منسجم است.

التماس دعا

اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَحْشُرْنا مَعَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائَهُمْ اَجْمَعینْ

جزء اول

جزء دوم

جزء سوم

جزء چهارم

جزء پنجم

جزء ششم

جزء هفتم

جزء هشتم

جزء نهم

جزء دهم

جزء یازدهم

جزء دوازدهم

جزء سیزدهم

جزء چهاردهم

جزء پانزدهم

جزء شانزدهم

جزء هفدهم

جزء هجدهم

جزء نوزدهم

جزء بیستم

جزء بیست و یکم

جزء بیست و دوم

جزء بیست و سوم

جزء بیست و چهارم

جزء بیست و پنجم

جزء بیست و ششم

جزء بیست و هفتم

جزء بیست و هشتم

جزء بیست و نهم

جزء سی ام




درباره : مقاله ,مذهبی ,مطالب کوتاه ,مذهبی ,دانلود ,مداحی ,
بازدید : 31 | تاریخ : یکشنبه 14 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()
رهبر انقلاب : طبيب خودتان باشيد. 👷
بهترين كسى كه میتواند بيماریهای روحی را تشخيص دهد، خودمان هستيم.🔎
🔹روى كاغذ بنويسيد: حسد، بخل، بدخواهى، تنبلى، بدبینی و...؛📝
🔹اگر بیماریهای ما اینهاست، اینها را روی کاغذ بیاوریم.
🔺ماه رمضان فرصتی است که یکی یکی این بیماریها را، تا آن‌جایی که بشود، برطرف کنیم. اگر برطرف نکنیم، این بیماریها مهلک خواهد شد❌ هلاک معنوی و واقعی. 
۷۱/۱۲/۰۴🔍 



درباره : مطالب کوتاه ,مذهبی ,
بازدید : 27 | تاریخ : یکشنبه 14 خرداد 1396 زمان : | نویسنده : پرواز | لینک ثابت | نظرات ()

پیشنهاد میکنم این فایل دانلود کنید

http://unesdoc.unesco.org/images/0024/002472/247234e.pdf


از خود سایت یونسکو هست unesco.org
این اصل سند 2030 نیست اصل سند یه سری کلیات هست که دوستان اصلاح طلب در کانال ها ترجمه شده ی این فایل رو ارسال کردن و جز یه سری کلیات چیزی نیست اما این سند اهداف اموزشش رو به صورت جزیی تر بیان میکنه و قابل دریافت از سایت یونسکو هست.

با عنوان زیر

Education for
Sustainable Development Goals
Learning Objectives


آموزش برای
اهداف توسعه پایدار
اهداف آموزشی


توش اهداف آموزش یونسکو رو گفته برا اموزش 2030

البته دولت همونطور ک مستحضرید گفته مطابق با فرهنگ خودش اجراییش میکنه ک البته در مقام عمل باید دید چی میشه و اینکه ما وقتی خودمون سند بالادستی آموزش داریم چه نیازی به سند آموزش 2030 هست ؟! چرا به جای این دنبال محقق شدن اون سند نباشیم؟

چند خط رو ترجمه کردیم میذاریم ببینید خودتون اگرم باور نمیکنید میتونید متن رو از همون لینک ک گذاشتیم دانلود کنید لینکش هم ک مشخصه سایت رسمی یونسکو هست .

میتونید تو PDF سرچ بزنید و کلمات پایین رو توش پیدا کنید و ببنید ک دروغ نیست :) البته متاسفانه



The learner knows relevant prevention strategies to foster positive physical and mental health and well-being, including sexual and reproductive health and information as well as early warning and risk reduction.

🔴 سلامت جنسی و باروری و ......به عنوان هشدار دهنده و کاهش خطر

 

The learner is able to communicate about issues of health, including sexual and
reproductive health
, and well-being, especially to argue in favour of prevention
strategies to promote health and well-being.

🔴یادگیرنده میتونه ارتباط برقرار کنه با موضوع سلامت، شامل روابط جنسی و بهداشت باروری ... واسه پیشگیری ....

 

Direct strategies to promote health and well-being, e.g. vaccines, healthy food, physical activity, mental health, medical consultation, education, sexual and reproductive health education including education
about pregnancy avoidance and
safer sex


استراتژی های مستقیم جهت ارتقاء سطح سلامت و رفاه، به عنوان مثال، واکسن، غذای سالم، فعالیت جسمی، سلامت روان، مشاوره پزشکی، تحصیل، آموزش سلامت  جنسی و باروری  از جمله آموزش در مورد اجتناب از بارداری و رابطه جنسی امن تر❗️



Sexual and reproductive health education including family planning

آموزش بهداشت جنسی و باروری شامل تنظیم خانواده

 

Watch videos that show health promoting behaviours (e.g. using a condom for safer sex, saying “No” to
drug offers…)

🔴تماشای ویدئوهایی ک رفتارهای ارتقاء دهنده سلامت را نشان می دهند( به عنوان مثال استفاده از کاندوم برای رابطه جنسی امن تر، نه گفتن به
پیشنهادات دارو ..)

 

در پایان بگم اینکه دوستان میخوان بگن این سند هیچ چیز نگران کننده نداره غلطه و همونطور ک در اهداف آموزشش هم آمده مطابق فرهنگ غربه وگرنه در جامعه ما ک زنا حرام است رابطه جنسی امن تر معنی نداره که به دانش آموزان حتی در سطح دبیرستان آموزش داده بشه و این صحبت ها که میفرمایند منظور از آموزش جنسی آمده در این سند صرفا یادگیری اعضای بدن هست و یا انکه کسی نباید اعضای خصوصیشو نشون بده و این صحبت ها نیست و فراتر هست و مطابق فرهنگ غربه و نه ما!!!!

البته همونطور که گفتم دولت مقرر کرده ک اون بخش هایی که مغایر با فرهنگ ماست اجرا نکنه ولی تطهیر کل این سند که از سوی بعضی افراد انجام شده هم کار غلطیه .




درباره : اخبار ,خبرها ,
بازدید : 78 | تاریخ : یکشنبه 31 ارديبهشت 1396 زمان : | نویسنده : د.پ | لینک ثابت | نظرات ()

🔵چرا نام علی (ع) در قرآن صراحتا برده نشده است؟
 

 

اگر در قرآن نامي از بيشتر پيامبران برده نشده است - تنها 26 تن نام برده شده ‏اند - دليل آن نيست که آنان پيامبر يا رسول نبوده ‏اند ، زيرا قرآن خود ميفرمايد:
 « وَ لَقَدْ أرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ مَنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْکَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْکَ ... ؛

پيش از تو رسولاني فرستاديم که سرگذشت گروهي را براي تو ذکر کرديم و سرگذشت گروهي را ناگفته گذاشتيم .»( غافر، آيه 78)

آيه مباهله : « قُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْنأَنا وَ أبْنأَکُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَکُمْ
 اي رسول بگو بياييد بخوانيم فرزندانمان را و فرزندانتان را و جانمان را و جانتان را... در اين آيه از علي به عنوان جان رسول خدا ياد شده است .»(آل عمران ، 61 )
ولىّ شما ، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده اند : همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى دهند .
به صراحت خود اهل سنت مراد آیه امام علی (ع) است و موارد بسیار دیگری ...

کساني که به وجود نازنين اهل بيت رحم نکردند صد در صد اگر نام علي عليه السلام در قرآن ذکر مي شد با تمام قوا عليه قرآن قيام مي کردند و آن را تحريف مي کردند .

 همانطور که با احاديث رسول الله بدليل ذکر مناقب علي عليه السلام جنگيدند و خواندن احاديث رسول الله را ممنوع کردند ؛ چرا که اکثر احاديث رسول خدا صلي الله عليه و آله در مدح و فضل مولا علي عليه السلام بود .
امروزه اهل سنت خودداري مي کنند از گفتن کلمه (علي) در جمله «صدق الله العلي العظيم» و مي گويند:"صدق الله العظيم" مگر «العلي العظيم» نام خدا نيست؟
«لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ» (شوري-آيه 4)
آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن او است، و او بلند مرتبه و بزرگ است.»
فکر می کنید اگر نام حضرت در قرآن برده میشد تحریف نمیشد ؟
موارد متعددي مشاهده شده است که خلفاي ‏سه گانه بر خلاف صريح قرآن عمل کردند . اينک نمونه هايي از آن را برمي شماريم:

1) خليفه اول با آوردن حديثي که تنها خود شاهد صدور آن از پيامبر اکرم (ص) بود ، بر خلاف آيات ‏شريفه "
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ " (نمل/16)
 و " فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ، يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا " (مريم/5 - 6)
ارث بردن از پيامبران را انکار و فدک را از حضرت فاطمه (سلام الله عليها) ‏پس گرفت.‏

‏2) آيه ي "فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ"فَريضة ( نساء ، 24)
 صريحاً در مورد متعة النساء است و اما خليفه ‏دوم آن حکم را ممنوع اعلام کرد.‏

3) خليفه دوم آيه ي " فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ "(بقره ، 192)
 را منسوخ اعلام کرد و دستور داد تا بدان عمل ننمايند.

5) قرآن کريم در باره ي پيامبر(ص) مي فرمايد : " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ،عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى" (نجم3)
ولي ‏وقتي پيامبر(ص) قلم و دوات براي نوشتن خواست تا بدان وسيله جلوي ضلالت امت را بگيرد، گفتند: اين ‏مرد هذيان مي گويد، در حاليکه اين خلاف صريح قرآن است .

نتيجه اينکه آمدن اسم امام در قرآن نه تنها به نفع امامت نبود، بلکه به مراتب خطرناکتر از عدم نام ‏بردن او بود و اين احتمال خيلي قوي است که بگوئيم حتي اساس دين هم در خطر قرار مي گرفت ؛ زيرا همانطوري که ملاحظه شد عمل کردن بر خلاف ‏قرآن امري معمولي و عادي بوده و چندان حساسيتي را در بين مسلمين ايجاد نمي کرده است .

شايد يکي ديگر از حکمت هاي عدم تصريح نام امام علي عليه السلام در قرآن و واگذاشتن تبيين آيات در اين زمينه به عهده پيامبر صلي الله عليه و آله آزمون امت بوده که در سرنوشت نسل ها اثري مستقيم دارد .
آزمايش انسان ها يک سنت الهي بشمار مي رود و در تمام ادوار تاريخ ، نمونه هايي از آن را به وضوح مي بينيم؛ مثلاً امتحان کردن يهوديان در داستان يوم السبت يا امتحان کردن فرشتگان با خلقت حضرت آدم و جريان سجده کردن و… بالأخره امت اسلامي هم مورد آزمايش قرارگرفتند.

 

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ «فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ»

و اين كتاب را به حق بر تو نازل كرديم، در حالى كه كتب پيشين را تصديق مى‏كند و حافظ و نگاهبان آنها است، بنابراين بر طبق احكامى كه خدا نازل كرده در ميان آنها حكم كن، و از هوا و هوسهاى آنها پيروى مكن، و از احكام الهى روى مگردان، ما براى هر كدام از شما آئين و طريقه روشنى قرار داديم و اگر خدا مى‏خواست، همه شما را امت واحدى قرار مى‏داد ولى خدا مى‏خواهد شما را در آنچه به شما بخشيده بيازمايد بنابراين بكوشيد و در نيكيها به يكديگر سبقت جوئيد، بازگشت همه شما به سوى خدا است و از آنچه در آن اختلاف كرده‏ايد به شما خبر خواهد داد!»مائده-آيه 48

اگر خدا مردم را آزمايش نمي کرد نه ثواب وجود داشت نه عقاب و هيچ کس براي نيک بودن و هيچکس براي بد نبودن تلاش نمي کرد.در کل نيکي و بدي معنائي نداشت.و در اين صورت جهان چيز بيهوده اي بود و خداوند پاک و منزه است که کار بيهوده بنمايد.

شايد هم اين مسئله رحمتي از جانب حضرت حق براي مسلمين بود.کساني که خود به چشم ديدند که در روز غدير چه اتفاقي افتاد و در کتابهاي ايشان است که پيامبر (ص) به علي (ع) فرموده:تو نسبت به من به منزله ي هاروني نسبت به موسي-اگر آيه اي هم به نام مستقيم علي (ع) اشاره مي کرد و نازل مي شد ايمان نمي آوردند

همانطورکه خداوند مي فرمايد:
«وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ »
با نهايت اصرار سوگند به خدا ياد كردند كه اگر نشانه‏اى براى آنها بيايد حتما به آن ايمان مى‏آورند بگو معجزات از ناحيه خدا است (و در اختيار من نيست كه به ميل شما معجزه بياورم) و شما نمى‏دانيد كه آنها پس از آمدن معجزات (باز) ايمان نمى‏آورند!.(انعام-آيه 109)

و اگر چيزي مي آمد و حجت بر مردم تمام مي شد و کسي که مخالفت مي کرد ديگر ناباوران لجوج امان پيدا نمي کردند!وخدا خواسته با اين مهلت دادن به اينها حجت را برايشان تمام کند.که بعداً نگويند مهلت نداشتيم تا بينديشيم.و راه درست را از غلط تشخيص دهيم.و اين از لطف پروردگار نسبت به بندگانش است.

«وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ »
گفتند چرا فرشته اى بر او نازل نشده (تا او را در دعوت مردم به سوى خدا همراهى كند) ولى اگر فرشته اى بفرستيم (و موضوع جنبه حسى و شهود پيدا كند) كار تمام مى‏شود (و اگر مخالفت كنند) ديگر به آنها مهلت داده نخواهد شد (و همگى هلاك مى‏گردند).»انعام-آيه 8

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=500

 

پ ن : ضمناً شرایطی ک در آن حضرت امامت امام علی (ع) رو به مردم رسوندن هم نشون میده که انقدر راحت هم نمیشده حرف از جانشین بعد از(ص) زد چنانچه آیه میگه :

اى پيامبر آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است كاملا (به مردم ) برسان و اگر نكنى ، رسالت او را انجام نداده اى و خداوند تو را از (خطرات احتمالى ) مردم نگاه ميدارد، و خداوند جمعيت كافران (لجوج ) را هدايت نميكند.

 

خداوند تو را از مردم نگاه میدارد نکته ی خیلی مهمیه که شرایط اون دوره رو نشون میده


 




درباره : پرسش و پاسخ ,عقائد ,
بازدید : 339 | تاریخ : چهارشنبه 10 آذر 1395 زمان : | نویسنده : د.پ | لینک ثابت | نظرات ()
آخرین مطالب ارسالی
صفحات سایت
تعداد صفحات : 47

آپارات
    آپارات پرواز
    ابزار ساخت آنلاین کد آهنگ
نویسندگان
مطالب تصادفی
مطالب پربازدید
Alexa
خبرنامه
    براي اطلاع از آپدیت شدن سایت در خبرنامه سایت عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود

لینک دوستان
پیوندهای روزانه
کدهای اختصاصی

محکوم کردن توهین به پیامبر

پرواز

وب سایت آسمان آبی

پرواز را محبوب کنید
صفحات
    پشتیبانی